走在中秋的月光里 聆听中秋的月光

时间: 2016-09-14    阅读: 0 次    来源:网络文学
作者: 王明然

导读:走在中秋的月光里 聆听中秋的月光,特别喜欢在月色如银的意境里散步,那种清纯的味道会让我想起童年。从前中秋的月亮就是这般明亮,我的影子反复被皎洁的月光拉长—缩短—拉长,然后朦朦胧胧投在地上,被枝枝蔓蔓切割影射的曲线,竟然有了中国画的韵致,随着步伐快慢波形地起伏,或明或暗,或浓或淡;蛙语和虫鸣往往不期而至,把年少时的无限联想和渺远遐思,全部引进玲珑悦耳的神韵里。那时候的我俨然一名快乐歌手,肆意地弹奏着自己,那月光就是一本被打开的乐谱。

 

走在中秋的月光里 聆听中秋的月光

流行歌曲总是拥有其温润的土壤,凤凰传奇演唱的《月亮之上》又让我蓦地感动了,这感动有如潮水般汹涌,在这中秋的夜晚,吸引着我的耳线,也震撼着我的灵魂:“我在遥望,月亮之上,有多少梦想在自由地飞翔。昨天遗忘,风干了忧伤,我要和你重逢在那苍茫的路上……”从内心深处而言,它正迎合了我的恋月情结。

  特别喜欢在月色如银的意境里散步,那种清纯的味道会让我想起童年。从前中秋的月亮就是这般明亮,我的影子反复被皎洁的月光拉长—缩短—拉长,然后朦朦胧胧投在地上,被枝枝蔓蔓切割影射的曲线,竟然有了中国画的韵致,随着步伐快慢波形地起伏,或明或暗,或浓或淡;蛙语和虫鸣往往不期而至,把年少时的无限联想和渺远遐思,全部引进玲珑悦耳的神韵里。那时候的我俨然一名快乐歌手,肆意地弹奏着自己,那月光就是一本被打开的乐谱。

  有歌当然有舞。乡村孩子对舞终究敬而远之,我亦不例外,但这并不妨碍我们自得其乐,因为月亮之上住着美丽的嫦娥,还有那只活泼的玉兔,所以每次扯开嗓子引吭高歌时,我的脑海中就会叠映出长袖飘飘、舞姿翩翩的景象。嫦娥的故事在民间流传着许多版本,“飘然奔月”让人充满好奇,“托身蟾蜍”令人不可思议,及至后来读了苏轼的《水调歌头》,才觉得嫦娥在月宫的日子并不美满如意,倒是自己无拘无束地撒野嬉戏要幸福温馨许多。 “吴刚伐桂”和“天狗咬月”的故事也是耳熟能详,以至于我常常充当说书人角色,在村头槐树下或者斑驳老屋里,向小弟小妹们绘声绘色地讲。故而童年的月亮之上萦系着我的遐思,寄托着我的梦想,构筑着我的天堂。

  其实月亮并不单纯是头顶那皎洁的一轮,她卧在《诗经》里,走在《楚辞》中,奔在唐诗宋词的大道上,给予文人墨客更多形而上的意蕴。李白“举头望明月,低头思故乡”,借月光起兴,寄托了浓浓乡愁;杜牧“月白烟青水暗流,孤猿衔恨叫中秋”,假猿恨抒怀,道出了深深落寞;杨维桢“深情长是暗相随,月白清风苦相思”,把缠绵不尽的人间亲情,隐喻成皓魄初圆,莹澈万里;袁枚“明月有情来约我,夜来相见杏花梢”,又将未婚男女的款曲衷情,化为了悱恻缠绵……在月亮身上赋予这么多的感悟、沉思和诘问,人们似乎找到一种与此相关的生命意象,让其烛照自身的精神之旅,由她牵引心情的潮汐涨落。不过月之情愫自古以来都带有悲戚意味,适合于人们对本体进行省思,对灵魂进行观照。我想生命的那一端,仍然是眼前这一轮,带着清冽的光泽,洗濯我们的喜怒哀乐,评判我们的道德准则,量化我们心灵深处对于情感的拥有程度,以及由此衍生的一切积极的消极的人生态度。

  中秋的月亮离我很近,伸手可触;中秋的月亮离我很远,牵梦挂怀。走在月光里,我会把自己永远存放在这样的朗照中,不以心为辎重,不以物为形役;走在月光里,我会像童年那样放声歌唱:“我等待,我想象,我的灵魂早已脱缰,马蹄声起,马蹄声落……oh,yeah……”

这篇精美的文章,是引导学生做“月考评估卷”时见到的。读了就有些不舍了,早已忘记它仅是作为现代文阅读所用的材料,我沉醉作者钱续坤所描绘的美中:
  
  童年的月光——是一本被打开的乐谱
  
  作者动情地写道:
  
  特别喜欢在月色如银的意境里散步,那种清纯的味道会让我想起浪漫的童年。从前,中秋的月亮就是这般明亮,我的影子反复被皎洁的月光拉长---缩短---拉长,然后朦朦胧胧地投放在地上,被枝枝蔓蔓切割影射的曲线,竟然有了中国画的韵致,随着步伐的变化波形不停地抖动,或明或暗,或浓或淡;蛙噪和虫鸣又往往不期而至,此起彼伏地扑打着我的耳鼓,把年少时的无限联想和邈远遐思,全部引进玲珑、悦耳的神韵里。那时候的我,俨然是一名快乐的歌手,肆意地弹奏着自己,而那月光就是一本被打开的乐谱。
  
  

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